UNIDAD 3: Lógica, lenguaje y ciencia, la fundamentación del conocimiento científico, lógica, lenguaje, ciencia y conocimiento.
Reflexión crítica y bien sustentada respecto al Texto: “Fundamentación del pensamiento científico moderno y los orígenes del concepto cartesiano de lo mental.”
Descartes siempre se interesó en analizar la relación
entre el cuerpo, la mente y de las facultades de las que se sirve el hombre
para conocer las cosas que le rodean. (Reglas, R. XII, p. 128; AT, X, 411)
igualmente con las ideas del pensamiento moderno quiso desvirtuar las bases de
la Escolástica e ir más allá del pensamiento Aristotélico buscando desmontar el
marco sobre el cual se sostenían las
respuestas dadas desde el inicio de la
filosofía a los cuestionamientos básicos.
Para
Descartes lo más importante de analizar es el método, como también lo era para
otros pensadores de la época, igualmente se hacía necesario lograr un verdadero
conocimiento, pero se presentaban varios inconvenientes como el "marco
tradicional de las enseñanzas escolásticas" las cuales se basaban en
tradiciones y mandatos religiosos que dificultaban el desarrollo de las ideas
modernas, además del inconveniente de la
poca comunicación existente entre quienes querían desarrollar la corriente pensamiento científico moderno. (Williams
1996, pp. 30-31), con esto Descartes y los pensadores innovadores de cada época
nos demuestran que no todo esta escrito y que no todo se conoce por lo tanto es
indispensable que nos cuestionemos por todo aquello que nos rodea, por todo lo
que sucede y que siempre se podrá encontrar otra respuesta o punto de vista pero
para ello debemos aplicar con rigurosidad el método científico para que pueda
llegar a ser una verdad universal.
La
búsqueda del conocimiento no puede realizarse a la deriva y no se puede
pretender encontrar la verdad por casualidad sino que se debe establecer
ciertas "reglas" y establecer un método para lograrlo. Descartes
define el método como un conjunto de “reglas ciertas y fáciles, mediante las
cuales el que las / observe exactamente no tomará nada falso por verdadero, y
no empleando inútilmente ningún esfuerzo de la mente, sino aumentando siempre
gradualmente su ciencia, llegará al conocimiento verdadero de todo aquello de
que es capaz” (Reglas, R. IV, p. 84; AT, X, 371-2).
Descartes
estableció nuevos conceptos y abrió un nuevo horizonte en el enfoque de sus
estudios al conocimiento y de las ciencias: “en todas sus partes consisten en
el conocimiento del espíritu”. Este conocimiento del espíritu, es, sin embargo,
el menos estudiado y del que más habrá que ocuparse en adelante. Resulta
asombroso, afirma Descartes, “que casi todo el mundo estudie a fondo y con toda
atención las costumbres de los hombres, las propiedades de las plantas, los
movimientos de los astros, las transformaciones de los metales y otros objetos
de ciencias semejantes, mientras que casi nadie se preocupa del buen sentido
[bona mente] o de esta sabiduría universal, cuando, sin embargo, todas las
otras cosas deben ser apreciadas no tanto por sí mismas cuanto porque aportan
algo a ésta” (Reglas, R. I, pp. 65-66; AT, X, 360).
En
esta nueva corriente filosófica no se le da prioridad a lo experimentado por
los sentidos ya que Descartes se preocupa por el camino que debe seguir el
hombre para llegar al conocimiento, igualmente rompe con el método
aristotélico-escolástico: «Nada hay en el intelecto que no haya estado antes en
los sentidos»” y lo reemplaza por “Nada
hay de real con seguridad en los sentidos más que lo que el intelecto decida y
ponga en ellos” el pensamiento que tengamos de las cosas determina nuestro
conocimiento de la realidad, es por ello que cuando se busca indagar o estudiar
una cuestión debemos cerciorarnos primero que realmente vale la pena ser
conocida y si sobre ella se pueden establecer verdades absolutas.
Para
adquirir un conocimiento real y preciso sea en el área que sea es necesario
establecer un orden y ciertos pasos pues no se puede pretender que la sabiduría
surja de forma espontanea o por resultado de la experiencia sensorial o de la
imaginación. Se necesita una mezcla de varios factores pero principalmente la
disciplina, el orden y establecer cierto
método para la realización de cualquier proyecto que emprendamos.
Las
enseñanzas reflejadas en este texto es aplicable a nuestra vida diaria por
cuanto no podemos esperar que todo nos caiga del cielo sino que debemos
trabajar por conseguirlo al igual que por lograr nuestros sueños, edificar cada
día nuestra conducta, abonar a nuestro conocimiento mediante el estudio y dejar
de perder tanto tiempo entretenimiento vago que no conduce a adquirir ningún conocimiento verdadero.
Hoy en día tomamos por cierto toda
la información que vemos en redes sociales y en los medios de comunicación y en
el mayor de los casos no nos detenemos a reflexionar e indagar por su validez
lo cual nos hace presa fácil del amarillismo y el oportunismo de quienes
manejan las masas en búsqueda del poder y la riqueza. Es por ello que de este
texto la reflexión que puedo hacer es que siempre hay otros puntos de vista, no
todo lo que nuestros sentidos perciben corresponde a la realidad pues mucha
veces pueden engañarnos y que para obtener verdadero conocimiento es necesario
establecer un método y tratar de ir más allá de lo ya establecido.
¿DE QUÉ MANERA LA LÓGICA, EL LENGUAJE Y LA CIENCIA PUEDEN SERVIR EN MI VIDA COTIDIANA?
Lo que diferencia al ser humano de las
demás especies del mundo es su capacidad de utilizar el lenguaje para
comunicarse con sus semejantes. De allí viene la gran importancia que tiene el
lenguaje ya que nos permite establecer relaciones sociales, expresar nuestros
pensamientos y dejar un legado para el futuro.
Por lo anterior existe una conexión
innegable entre lenguaje y el conocimiento el cual siempre va en búsqueda de la
verdad que se expresa en forma de proposiciones. Sea que veamos el lenguaje
como un medio para expresar el conocimiento o la forma cómo expresamos nuestros
pensamientos hay un vínculo directo entre el lenguaje, la filosofía y la ciencia, con el
conocimiento del mundo que nos rodea.
El lenguaje no es sólo un reflejo del
mundo sino la encarnación misma del pensamiento. La lógica es, por tanto, al
igual que en Kant sólo la forma más general del pensamiento (Brand, 2004, p.
312).
Con respecto a
la definición de Ciencias, Descartes considera que las ciencias no son “otra cosa que
la sabiduría humana [humana scientia], que permanece siempre una y la misma, aunque
aplicada a diferentes objetos” (Reglas, R. I, p. 65; AT, X, 360).
Las ciencias,
sostiene Descartes, “en todas sus partes consisten en el conocimiento del
espíritu”. Este conocimiento del espíritu, es, sin embargo, el menos estudiado y
del que más habrá que ocuparse en adelante. Descartes se refiere al
conocimiento científico como “ciencia del espíritu” porque toda ciencia, cualquiera
que sea su objeto, es un producto de la razón. Descartes subraya que “llegamos
al conocimiento de las cosas por dos caminos, a saber, por la experiencia o por
la deducción” (Reglas, R. II, p. 73; AT, X, 364-365)8.
La Ciencia tiene
las siguientes características:
* Comunicable:
Puede ser transmitido y tiene que ser de fácil acceso y dominio.
* Sistemático:
teorías que conforman un conjunto que ayudan a deducir unos conocimientos de
otros.
* Metódico:
Requiere de un método científico.
* Verificable:
Toda proposición se debe poder poner a prueba.
* Preciso: Deben
ser expresados en los términos más exactos posibles.
* Universal:
Debe ser aplicable a todo objeto o fenómeno del que se trata.
Gracias a la
ciencia y por supuesto al lenguaje, en la actualidad existen muchas leyes
aplicables a todas las áreas de las ciencias, y adquirir determinado
conocimiento se hace fácil pues ya están sentadas las bases y las teorías sobre
las cuales se rigen los diferentes fenómenos y objetos de estudio.
Si a lo largo de
la historia las personas no se hubiesen preocupado por buscar respuestas e
indagar por todo lo que los rodea no sería posible concebir el mundo como lo
conocemos, es más, probablemente no hubiese nacido la necesidad de comunicación
y por tanto la especie humana ya no estará sobre la tierra. La necesidad
comunicarnos, de conocer y de ir más
allá, hace que el hombre esté en constante evolución, de que tenga nuevos
descubrimientos, de que cree tecnologías, innove en las ciencias, busque la
forma de trascender en la historia y de mejorar el mundo que lo rodea.
La palabra lógica deriva del griego logos (palabra o lenguaje) y
significaba originariamente algo así como «reglas del discurso». Para
Aristóteles la lógica era un organon (herramienta) de uso en filosofía, pero,
como tal, podía usarse en cualquier rama del conocimiento. El objetivo de la
lógica era la analytica , «desatar» o «desenredar».(Tomás de Aquino en 90 minutos, edited by Paul Strathern)
Gracias a la lógica,
al lenguaje y a la ciencia el mundo ha logrado llegar al grado de evolución que
conocemos por tanto la influencia que ejercen en nuestro diario vivir es total,
ya que todo lo que hacemos y utilizamos alguna vez estuvo en el pensamiento e
imaginación de alguien y ese alguien lo llevó a un lenguaje y buscó su
desarrollo, investigación o puesta en marcha para que alguien más lo mejorara y
utilizara, todo ellos en una cadena que incluye un lenguaje determinado, un
conjunto de conocimiento y por supuesto aplicar una lógica.
Imágenes tomadas de Pixabay: Imágenes gratis
Bibliografía
Blanco, C. (2014). Lógica, ciencia y creatividad. Madrid, ES: Dykinson. Recuperado de:http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.action?ppg=1&docID=11002314&tm=1487724099705
Henríquez, R (2009). Fundamentación del pensamiento científico moderno y los orígenes del concepto cartesiano de lo mental. Revista de Filosofía vol.34. Universidad Complutense de Madrid Recuperado de:http://revistas.ucm.es/index.php/RESF/article/download/RESF0909220089A/8945
Moreno May, K. (2004). ENTRE LALOGICA, EL ENTENDIMIENTO Y EL LENGUAJE. (Spanish). Universitas Philosophica, 21 (43), 99-121
Tomás de Aquino en 90 minutos, edited by Paul Strathern, Siglo XXI de España Editores, S.A., 2015. ProQuest Ebook Central, http://ebookcentral.proquest.com/lib/unadsp/detail.action?docID=4184353
La palabra lógica deriva del griego logos (palabra o lenguaje) y significaba originariamente algo así como «reglas del discurso». Para Aristóteles la lógica era un organon (herramienta) de uso en filosofía, pero, como tal, podía usarse en cualquier rama del conocimiento. El objetivo de la lógica era la analytica , «desatar» o «desenredar».(Tomás de Aquino en 90 minutos, edited by Paul Strathern)
Gracias a la lógica, al lenguaje y a la ciencia el mundo ha logrado llegar al grado de evolución que conocemos por tanto la influencia que ejercen en nuestro diario vivir es total, ya que todo lo que hacemos y utilizamos alguna vez estuvo en el pensamiento e imaginación de alguien y ese alguien lo llevó a un lenguaje y buscó su desarrollo, investigación o puesta en marcha para que alguien más lo mejorara y utilizara, todo ellos en una cadena que incluye un lenguaje determinado, un conjunto de conocimiento y por supuesto aplicar una lógica.
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Blanco, C. (2014). Lógica, ciencia y creatividad. Madrid, ES: Dykinson. Recuperado de:http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.action?ppg=1&docID=11002314&tm=1487724099705
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Moreno May, K. (2004). ENTRE LALOGICA, EL ENTENDIMIENTO Y EL LENGUAJE. (Spanish). Universitas Philosophica, 21 (43), 99-121
Tomás de Aquino en 90 minutos, edited by Paul Strathern, Siglo XXI de España Editores, S.A., 2015. ProQuest Ebook Central, http://ebookcentral.proquest.com/lib/unadsp/detail.action?docID=4184353
